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云南过年的“N”种方式

ylzzcom永利
2021-04-28 20:20

◇ 文 / 仝一

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云南的年,花样格外多。

云南自古以来就是众多民族生息繁衍之地。历史上,各民族之间相互交往交流交融,少数民族文化对汉族文化产生了影响,同时,汉族文化也被很多少数民族所吸收,并由此衍生出了很多独具特色的文化事项,春节就是其中之一。


“偷菜”或者跳舞,既是娱乐也是新年的祝福

游戏里的“偷菜”很好玩,现实中更是如此。在普洱市镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县的勐大镇,年三十会玩一种名叫“偷青”的游戏。夜深以后,家家户户会派出手脚灵活的家庭成员到别家的菜地去采摘葱和蒜苗。其实啊,“偷青”的本意不是去“偷”,而是试试来年的运气!所以“偷青”也有讲究,每次总共只拔12根苗,代表了来年12个月份的运程。“偷”到菜的自然高兴,那被“偷”的呢? 当然也很高兴。因为这也带有相互祝福的意味在其中,是一种吉祥的象征。

在距离丽江古城较远的一个深山村寨——塔城十八寨沟,春节的喜庆是随着勒巴舞的表演到来的。

塔城位于丽江市与迪庆州香格里拉市的交界处,在长期的文化生活交融中,纳西族歌舞和藏族歌舞因相互融合而形成了新舞蹈。每到春节,当地村民就会穿上最漂亮的衣裳来跳舞。跳的舞也很特别,很多都是模仿动物(如大象、青蛙、猴子、黑熊等)的动作。

现场舞蹈中最有特色的要数上了年纪的老奶奶们,她们人手一个烟袋锅,将“云南十八怪”之一的“女人叼烟袋”生动地呈现了出来。

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 傣族过年“放高升”,高升是由竹子和火药经过多道工序制作而成的火箭,增加节日气氛。

打磨秋,既是娱乐,也是爱情的盛会

以前过年,快乐来得似乎格外简单。一场紧张刺激的打磨秋,就把过年的氛围推向了高潮。

打磨秋是西南一些少数民族的传统体育运动,我们云南的很多民族都有打磨秋的习惯。

在红河州金平苗族瑶族傣族自治县的哈尼族村寨,打磨秋不仅仅是一次年节的娱乐。这是因为,在打磨秋的前一天,村子里还要举行隆重的祭磨秋仪式,仪式后,想生孩子的妇女可以去摸一摸磨秋桩,据说很灵验。按照哈尼族的规矩,磨秋杆必须是黑夜砍好后,由小伙子们在黎明前扛回来,立在寨边的秋场上。到了打磨秋那天,穿上绚丽服装的哈尼族群众摩肩接踵地聚到磨秋场,锣鼓喧天,异常热闹。先由几个德高望重的老者“开秋”,他们象征性地甩了几圈以后,一对对的小伙子小姑娘就轮流上去转。

磨秋是一种勇气与想象力结合的运动。它类似于“跷跷板”,但是在一个一米多高的桩上支起长达六七米的木杆。木杆绕着支点上下飞旋打转,木杆一头翘起时可高达五六米,参与者需要具有极高的勇气,而勇敢的哈尼族青年们对磨秋世代相传,乐此不疲。在木杆翘上天空,人为之飞舞的一刹那,有如被抛上天空的感觉。

有时候,年轻的男孩女孩一起打磨秋,随着磨秋的旋转,神奇的情愫也暗暗酝酿。一场欢快淋漓的打磨秋后,感情也有了着落,可谓一举两得。

普米族的“过大年”

普米族非常重视孝老爱亲,这种品质在过春节的习俗中也体现得淋漓尽致。虽然不同村寨的过年风俗稍有不同,但大体上遵循的习惯却是相通的。

在普米语中,春节叫“吾昔”(“吾”意为年,“昔”意为新),也被称作“大年”节,时间上和农历春节高度吻合,在每年农历腊月举行。持续时间各地不同,从三五天到十余天不等。

普米族春节这一天,百姓首先要清扫家堂,摆放祭品,然后全家人到路口,点香燃鞭炮,呼唤故去的祖先归家过年,用事先备好的青松针铺路,一路回到家堂。这个年算是开始了。

在用过团聚的年夜饭之后,要用温水洗脸,意为洗去往年辛劳。最重要的是齐聚到家族中年龄最大的老人身边,陪伴说笑,温馨地过一个年。普米族对长辈的尊敬点点滴滴融入习俗中,充满对先人的敬畏和对老人尊敬爱护的美德。

初一早上是不得杀生、只能吃素的,这时候,普米族同胞会拿出事先准备好的粑粑,其中,“多斯”(也就是籼米粑粑)是过年必备的。“多斯”制作工序复杂,需要全家人齐心合力,男女老少齐上阵,有力的出力,有技术的出技术,历经“洗、舂、泡、蒸、复舂、擀、阴干”等程序,才可制成,而最后擀出的薄饼是在铺好松叶的大簸箕中阴干的,这样的粑粑既有松叶纵横的形状,又保留了松叶的清香,在香油中一炸,实在诱人。

普米族是爱歌舞的民族,逢年过节,一年辛苦劳作的人们聚集在一起,弹起古老的三弦,手拉手围成圈,跳起古老的“锅庄”,这就是热闹的幸福。

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 在云南昆明晋宁区双河彝族乡田坝村,年俗活动非常热闹。其中用鼓、锣、镲和“龙头”等器物表演的秧佬鼓最具民族特色,起初是当地彝族民间的祭祀活动,现在每逢节日或重大庆典都会表演。这是一位秧佬鼓表演者正在梳理“龙头”,“龙头”是秧佬鼓表演中的指挥棒,由上好木材制成,前面雕刻龙头,后插山鸡尾羽,象征龙凤呈祥,寓意来年风调雨顺、国泰民安。

云南民族过年十八味

众所周知,云南有个“十八怪”,有人便模仿这种形式创作了一首《云南民族过年十八味》,歌中这样唱道:

景颇山上都是菜,不使碗筷用手来。(德宏州  景颇族)

耍龙唱戏齐跳舞,家家户户迎本主。(大理州  白族)

迎春插花来打跳,跳出灰来跳出笑。(楚雄州  彝族)

不用筷夹用手喂,米线过手好滋味。(德宏州  阿昌族)

火塘边上映笑脸,共饮侠拉亲情连。(怒江州  怒族)

煮酒插松挂经幡,男娃女娃穿新衫。(丽江市  普米族)

家家户户洗大门,春联都是东巴文。(丽江市  纳西族)

卡雀哇节好热闹,头戴牛头把舞跳。(怒江州  独龙族)

澡堂会万人共浴,同心酒开心欢愉。(怒江州  傈僳族)

跳锅庄人人快乐,献哈达扎西德勒。(迪庆州  藏族)

蘑菇房里炊烟起,梯田边上歌声齐。(红河州  哈尼族)

秧萝内传递信物,花街节霓裳轻舞。(玉溪市  傣族)

跳花会上歌声妙,吹响木叶人欢笑。(曲靖市  布依族)

吹起葫芦人欢笑,扩塔节上真热闹。(普洱市  拉祜族)

拉动木鼓来过节,阿佤山上同心结。(临沧市  佤族)

姑娘小伙来对歌,村村寨寨皆欢乐。(文山州  壮族)

芦笙歌情满花山,百褶裙舞到星闪。(文山州  苗族)

牛皮大鼓庆丰收,基诺大歌响箐沟。(西双版纳州  基诺族)

在云南,长期的交往交流交融,使得农历春节已经成为各民族共同的节日,而云南民族文化的多元性,也孕育出了诸多庆贺新春的“趣风异俗”。云南的春节,可谓绚丽多姿。

在云南各民族过春节的习俗中,无论怎样“十八味”,欢乐的心情总是相同的,各种习俗也总是和我们中华民族对历史的传承、对团圆幸福的追求和对美好生活的期盼有关,这正是春节文化的真正内核,是推动我们乐观前进的源动力。

(责任编辑 王菁)

(本专题图片来自网络)

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