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寻找“潮流美”

园丁在线
2019-04-17 13:28

小编语:了解学生、找到共鸣,肖雷蕾老师打造民族艺术“潮流感”的背后,是一种教育观念的转变,转向更尊重学生,更尊重教育的科学规律。

◇文  /  新平县第二小学  肖雷蕾

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 傣家姐妹

民族,就是“土”?

记得在五年级的一次音乐赏析课上,我播放了京剧《我是一个中国人》,表演刚开始,整个教室就响起了稀里哗啦的哄笑声。还有一次,是学习花灯《螃蟹歌》,听到用本地方言唱出来的歌,我原以为同学们会有一种亲切感、熟悉感,没想到他们仍没有耐心去聆听。

每次碰到上述情况,我都会耐下性子关闭音乐,告诉同学们要对自己不懂的东西怀有敬意,越是不懂,越应该去弄明白,可往往收效甚微。

其实,我知道很多学生并不是真的不喜欢民族音乐,只是他们热衷于追逐通俗流行音乐。习惯了大众消费文化逻辑的他们,更喜欢电视上的明星,很难对民族音乐感兴趣。很多时候,他们会用“俗气、落后、土气”等词来形容民族音乐。

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▲ 小卜少

人们常说“民族的就是世界的”,但在实际生活中,情况却不大乐观,很多人难以认可自己身边的民族文化,这一现象在我校曾经较为突出。我校是个多民族融合的大家庭,有彝族、傣族、哈尼族、拉祜族等多个少数民族。但大多数学生出生、生活在县城里,对自己本民族的文化知之甚少。

彝族学生不会说彝语,傣族学生不记得傣族的民风民俗。更糟糕的是,因为缺少对本民族“根”文化的理解和认同,很多学生只盲目追逐所谓时尚,内心是匮乏、单调的。

习近平总书记说“文化自信”不够,根源在于对自身民族的发展历史缺乏了解。基于此,我认为如果每个学生都能接触到民族文化,理解民族文化的精神与内核,肯定有助于建立“文化自信”。因此,从2016年起,在学校的支持下,我开始探索民族文化进校园的形式与方法。

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 少数民族村落

民族,也能很“潮”

作为一名教育工作者,我有义务和责任让更多民族艺术进入同学们的视野,引导更多的学生认识民族音乐。但想让同学们在课堂上接受民族文化,首先得从我做起,我重新定位自己,从源头开始了解彝族、傣族等少数民族的艺术。

2016到2018年间,我走访了新平境内的民族音乐文化场所,采访了多位彝族四弦音乐传承人和花腰傣小调传承人,参与了多次民族音乐集体演出。同时,记录了170多首谱子,撰写了《彝族四弦调》。经过3年的自我提升,我对彝族艺术有了更深的理解和认识。

接下来,得找到同学们喜欢的表达方式。既然同学们喜欢潮流的东西,那就让民族艺术成为校园内的潮流,借此形成交流与共鸣。于是,我将时下的流行元素与彝族三弦和四弦歌舞融合到一起,创作了彝族歌曲《阿瑟》和《彝调》。当《阿瑟》在校园内响起,不少学生会不由自主地跟着哼唱,形成了校园共唱彝语歌的潮流。

在音乐课上,向同学们介绍自己时,我会特别强调自己的彝族身份,并给同学们介绍上述歌曲的创作背景和彝族文化常识,学生们自然兴趣倍增。

此外,我还要求同学们把自己的民族介绍给大家。一次课上,一个平时很少发言的小男孩信心满满地给大家介绍了他的爷爷:“我的爷爷是新化的四弦大师,参加过多次新平县文艺演出,还录制出版过四弦弹奏光碟。”这话一出,周围同学都纷纷向他投去了羡慕的眼光。

集弹、唱、舞等表演形式为一体的杨武烟盒舞是新平县境内传承较为完整的音乐种类之一,为了让学生及时了解、感受新平县的民族文化经典,参与到民族文化传承中,我和同事到杨武学习收集了相关的调式、舞种,并把收集到的民族音乐舞蹈进行编排,整合出校园课间舞:彝族烟盒舞、花棍舞。

刚开始,大部分学生还怀有排斥心态,动作舒展不开,缩手缩脚,甚至还取笑舞姿漂亮的同学。但当我们播放杨武烟盒舞的相关视频,介绍了新平县彝族烟盒舞传承、发展、研究的历程,并告知学生我校同学凭借杨武烟盒舞曾荣获过省级中小学生课间操比赛一等奖后,很多学生燃起了学习烟盒舞的热情。

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 《阿瑟》小合唱

如今,学校课间操固定周二是彝族烟盒舞,周三是花棍舞。每到这两天,同学们都手拿烟盒、花棍,在欢快的音乐中整齐舞蹈。同时,课间舞也出现在学校运动会上,成了同学们热衷参与的比赛项目。

当然,学校的其他老师也在为传承民族文化做着积极的探索,先后开设了“民族音乐”“花鼓舞”“刺绣”“民族剪纸”和以花腰傣文化为背景的“黑白画”等多个社团活动,丰富多彩的活动给同学们传递出一个信息——民族的东西也可以很潮很美。

3年来,随着我校民族元素不断增多、民族文化不断熏陶,校园里发生了很多奇妙的事情。有同学穿着民族服装来上学,同学们不再笑话她,还会好奇地问这问那;民族课间舞成了同学们最欢乐的活动,同学们手舞花棍,成了一道最健康、最亮丽的风景线。我相信,随着教学方式、方法的不断改进,未来,民族文化会发出更闪亮的光芒。

(责任编辑 王铖)

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